ad initium

PET. LOMB. sent., 3, 18, 5, 2

513 Decreuerat deus (ut ait Ambrosius) propter primum peccatum non intromitti hominem in paradisum id est ad contemplationem dei non admitti: nisi in uno homine tanta existeret humilitas: quæ omnibus suis proficere posset: sicut in primo homine tanta fuit superbia: quæ omnibus suis nocuit. Dieu avait décidé (comme le dit Ambroise), en raison du premier péché, de ne pas laisser entrer l’homme dans le paradis, autrement dit, de ne pas l’admettre à la contemplation de Dieu, si, en un homme, il ne se trouvait pas une si grande humilité qu’elle puisse servir la cause de tous ses semblables, comme dans le premier homme se trouva un si grand orgueil qu’il nuisit à tous ses semblables.