437hoc dictum intellige ut augustinus contra felicianum: Absit ut christus sic senserit mortem ut quantum in se est: uita uitam perdiderit si enim hoc ita esset: uitæ fons aruisset. sensit ergo mortem participatione humani affectus quem sponte susceperat: non naturæ suæ perdidit potentiam: per quam cuncta uiuificat. et ita intelligendum est quod sequitur Comprendre que cela est dit comme Augustin dans le Contre Félicien : "loin de nous la pensée que le Christ ait éprouvé la mort en tant que ce qu’il est en lui-même : la vie perdrait la vie si en effet il en était ainsi ; la source de vie se serait asséchée. Donc il a éprouvé la mort par la participation à la sensibilité humaine qu’il avait volontairement prise sur lui, mais il n’a pas perdu le pouvoir de sa nature, grâce auquel il donne la vie à tout" ; Et c’est ainsi qu’il faut comprendre ce qui suit.